La nullité de mariage

La nullité de mariage est aujourd’hui quelque chose qu’on ne connaît plus vraiment sauf peut-être dans les milieux catholiques.

 Histoire et abus

A partir de la fin de l’Antiquité tardive, l’Eglise impose progressivement son pouvoir. En Occident, la chute de l’empire romain (476) et l’instabilité politique liée à l’émergence des nouveaux royaumes barbares, facilitent la reprise en main de la société par l’Eglise. La législation civile va donc se conformer aux règles de l’Eglise et le divorce sera progressivement supprimé.

Le divorce n’existant plus, la nullité de mariage sera utilisée comme un substitut pour rompre les unions qu’on ne désirait plus. Cela engendra bien sur toutes sortes d’abus, y compris (surtout ?) dans les plus hautes sphères du pouvoir.

 Définition

Aujourd’hui avec le retour du divorce, la nullité de mariage qui existe toujours officiellement, n’est dans les faits quasiment plus utilisée sauf dans la sphère catholique. Pour autant, cette possibilité mérite quand même d’être abordée.

La nullité de mariage signifie que le  mariage » contracté  n’est pas valide et ne peut pas être reconnu comme tel, parce que celui-ci a enfreint une des conditions du mariage. Bien entendu les conditions de mariage variant d’un pays à l’autre, les causes de nullité sont aussi différentes.

 Les cas de nullité d’un point de vue de chrétien

Pour réfléchir sur les motifs de nullité, il faut revenir à la définition du mariage. Dans un article précédent,  j’avais proposé celle-ci :

  » Il s’agit de l’union entre un homme et une femme. Cette union résulte de la volonté libre des deux conjoints. Elle est scellée par Dieu et ne peut donc pas être annulée par un homme. Le mariage commence avec l’engagement mutuel de fidélité et aboutit naturellement à la consommation »

On peut donc considérer comme nul, tout mariage qui contredirait un de ces critères :

Mariage forcé, mariage entre personnes de même sexe, mariage incestueux et mariage basé sur un mensonge d’identité.

 Un cas particulier

Enfin un cas particulier doit être mentionné. Il ne s’agit pas exactement d’une nullité de mariage, mais on s’en rapproche au moins dans les conséquences :

 « A ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari  si elle est séparée, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari, et que le mari ne répudie point sa femme.  Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point;   et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari.   Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.   Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare; le frère ou la soeur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix.  Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme? » 1 Corinthiens 7

Dans ce passage l’apôtre Paul autorise visiblement les chrétiens mariés à des non-chrétiens (très certainement avant leur conversion), à se remarier si le conjoint non-chrétien se sépare. Notons cependant qu’il s’agit de l’avis de l’apôtre et non de la Parole de Dieu.